第一百一十一章 周丙林的马形
“开始吧!”简单地说了一下规则,等两人调息完毕,气势都攀升到了一个即将到达顶峰而没有到的地步,傅意文恰好好处地伸手一挥。
过刚易折,亢龙易悔。短暂的爆发,是需要长时间的细水长流来沉淀的。
拳法,练好的是补药,练不好,是春·药,是毒药。如果只是为了打人的话,那不是手枪更有用?
练拳,要打的这个敌人,不在外部,而在内心。敌人是那个心生懈怠,三天打鱼两天晒网,几天不练,就连拳馆都不想去的自己。
这种现象,健身馆特别常见,办了一张健身卡,结果没去几次,最后低价转让。
为什么?不是健身房不好,如果不好,当初就不会一时冲动办卡。
原因在于,没有活在当下、没有把现在应该做的事情做好。脑子里有一个想法:今天太累了,明天再去吧,反正相差一天也没事的。
就像练拳一样,昨天已经练过了,今天休息一天,不过分吧?其实那句话说的很对:一天不练身手退,一天不刷蛀牙生。
被誉为五绝老人的郑曼青,他曾经说过,我每天练拳就是早晚各七分钟,不要小看这七分钟,就像我每天在桌上放一张纸,一两天看不出什么,但放上一年,这摞纸,也很厚了。
是啊,这就是简单的复利技巧。但有多少人有这个耐心,有这种远见,只专注于当下,专注于自己应该做的事呢?
在该学习的时候先学习,不谈恋爱不玩手游,在改锻炼的时候积极锻炼,不把体育课翘了变成刷题,许许多多我们应该做的事,我们都没做,等到了中年,回首一生的时候,才会后悔。
《金刚经》有云“应无所住而生其心”,这是至高境界,也说过“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,意思是过去只是大脑里的回忆,未来是大脑的幻想,那么没有过去和未来,又何来现在?
永远只有住在当下,甚至到最后,连住在当下这个念头都空了,心与道合,达到禅定,达到永恒的专注。
练拳对人最大的帮助,就是借由这些体式,让人体会到放空大脑,专心于身体,来体验这种专注与心流的感受。
这在古老的修行典籍里,叫做“斗者定”,粗浅的言之,就是搏斗之中,陷入一种定的境界。
说道这个,爱跑步的村上春树,有更大的发言权,当跑步的人进入一定的节奏之后,他会觉得停不下来。这个时候,就不会被软弱的大脑所俘获,而是听从身体的直觉:跑下去!
人到了中年,身体会生病,比如胃病、肝病、大肠病,等等,但为什么,没有想过脑子也会生病呢?难道脑子是一个无敌的器官,永远不会衰老吗?显然不是的。
只是脑子做主思考,拒绝承认自己的软弱与疾病而已。而大脑的病,最明显的表情,就是七情六欲。
但,练拳的时候,就会让人忘记这种后天的情绪,而是回到先天的状态,“专气致柔,能婴儿乎?”,尤其是太极拳八卦掌这些以慢练入道的拳术,更是几千年来先人智慧的结晶。
从鬼谷子乃至更上古的时代,我们就有导引术,就有拳术,这是老祖宗的瑰宝,但我们现在,心神都在外物之上,尤其是手机和网络的兴起,便利了信息的传递,但也造成了注意力的分散。
可以说,能够摆脱短时间强刺激的精神鸦片的人,少之又少,抱着手机一玩就是一天,躺着什么也不动,只为了满足病态的大脑不断地产生多巴胺,而忽略其他五脏六腑反馈回来的疼痛,久而久之,什么毛病都找来了。
而运动,虽然一开始让人痛苦,但之后,会分泌内啡肽,这才是真正的快乐源泉。
谭嵩走错了路,他追求名利,最后求而不得,丢了一次大脸;周丙林也曾经如此,但他现在还没有失去右臂,还有得救。
因为练拳而大脑得到开发的徐子弘,现在如同是更新了处理器一般,看万事万物,又多了一层感悟,人的气质,也变得深沉与稳重许多。
“唔?”周丙林不知道徐子弘在刹那间闪过了多少念头,但他能感觉到那个嘻嘻哈哈的中二少年好像不见了,站在眼前的人,仿佛超越了时空,来自亘古的久远劫以前,又好像全身焕然一新,苟日新、日日新、又日新,每一刻都在替换旧的细胞,每一秒都是一个新的人。
“道韵?!”傅意文睁大眼睛。他曾在故宫博物馆,当过一段时间的守夜人,平常也经常参观那些古代名家的字画,而徐子弘此时给他的感觉是:凡胎洗尽铅华,本心清净圆满!
“恭喜宿主,回梦心法突破,上升为武林绝学。奖励武德点20万点。加上荣耀空间昨晚开放3V3活动的人员在线时间结算,四舍五入武德点1万点。累计武德点74万点。”系统的提示,也惊不起徐子弘内心的一点波澜,因为现在的他,正处于顿悟的玄妙境地。
【野马分鬃】!这是与【搂膝拗步】极为相似的招式,不过左右手的位置对调了一下,同时出掌的时候,发劲的心得也有些许变化。
不要小看这些差异,就像王献之写的“大”字与王羲之补成的“太”字,差距就在那一点,而熟悉王羲之书法的母亲,对儿子说:只有这一点像你爸。这就是朝夕相处后,这位东床快婿的夫人,养成的眼力劲。
正如当初国学大师王国维,兴致冲冲地邀请退位的末代皇帝溥仪,欣赏一些名家“真迹”,结果溥仪看了以后,很直白地说,这些都不像真的。
王国维是又惊又气,又觉得没面子,于是反驳。而溥仪没有说大道理,只是带他去皇宫里,看了一圈那些真迹,说:我也说不上来,总觉得你收藏的那些,和我这些不一样。
当时王国维就深感羞愧,不得不佩服。论起欣赏艺术,天底下还有比皇帝这个职业,更能接触到最高级的艺术形式的职业吗?
或许,这也是巴立明,想要通过学习别的拳谱,来提高自己技艺的原因之一。
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。而徐子弘经历了这些战斗之后,对于别家的武学,也有了一些感悟。
他能感觉到,这一招【野马分鬃】,与杨式太极拳,是有一些差异的,里面,有八卦掌的影子,更多的,还有形意的马形!
拳谱有云:形意拳马形者,兽之最义者也。有疾蹄之功,又有垂缰之义。在腹内则为意,出于心源,在拳中而为马形。其拳顺,则意定理虚,其拳谬,则意妄气努,而手足亦不灵矣。先哲云:意诚而后心正,心正则理直。理直则拳中之劲亦必无妄发矣。学者于此马形,尤须加意。
好一匹狂奔的野马!周丙林看起来身材不高,但扑过来的时候,徐子弘却感觉像面对着大草原上,近万匹聚集在一起,浩浩荡荡长途迁徙,不知疲倦奔跑的马群。
而领头的头马,便是周丙林的右掌所化!在这一掌之后,定然还有无数的变招,那就是紧跟在头马之后的马群。
只是自己,是否有红尘三侠之中,虬髯客那样的伟力,将这领头的烈马驯服?又或者,避开他的风头?
“降龙伏虎神仙事,学得真形也卫生。”易筋经相传是达摩祖师所传,又几代传承,传于虬髯客,虬髯客传至李靖,这句话便是易筋经原文。
作为双林寺的半个弟子,我也算是禅宗一员,既然龙虎都可降服,区区烈马,能乃我何?
【金台八卦拳·抱虎归山】!管你是马是龙是虎,我都把你抱回山里。
这一式,与太极拳的抱虎归山极为相似,只见徐子弘成左弓步,站立原地不动,右拳当胸,作抱物状,左拳上架顶门,作护脑之势。
你顶不住的,周丙林心中一动,微微叹息,看来这个徐子弘还是太年轻了,面对我这马形,就算是丹劲高手,十有二三,也得避一避,何况你才化劲小成?
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过刚易折,亢龙易悔。短暂的爆发,是需要长时间的细水长流来沉淀的。
拳法,练好的是补药,练不好,是春·药,是毒药。如果只是为了打人的话,那不是手枪更有用?
练拳,要打的这个敌人,不在外部,而在内心。敌人是那个心生懈怠,三天打鱼两天晒网,几天不练,就连拳馆都不想去的自己。
这种现象,健身馆特别常见,办了一张健身卡,结果没去几次,最后低价转让。
为什么?不是健身房不好,如果不好,当初就不会一时冲动办卡。
原因在于,没有活在当下、没有把现在应该做的事情做好。脑子里有一个想法:今天太累了,明天再去吧,反正相差一天也没事的。
就像练拳一样,昨天已经练过了,今天休息一天,不过分吧?其实那句话说的很对:一天不练身手退,一天不刷蛀牙生。
被誉为五绝老人的郑曼青,他曾经说过,我每天练拳就是早晚各七分钟,不要小看这七分钟,就像我每天在桌上放一张纸,一两天看不出什么,但放上一年,这摞纸,也很厚了。
是啊,这就是简单的复利技巧。但有多少人有这个耐心,有这种远见,只专注于当下,专注于自己应该做的事呢?
在该学习的时候先学习,不谈恋爱不玩手游,在改锻炼的时候积极锻炼,不把体育课翘了变成刷题,许许多多我们应该做的事,我们都没做,等到了中年,回首一生的时候,才会后悔。
《金刚经》有云“应无所住而生其心”,这是至高境界,也说过“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,意思是过去只是大脑里的回忆,未来是大脑的幻想,那么没有过去和未来,又何来现在?
永远只有住在当下,甚至到最后,连住在当下这个念头都空了,心与道合,达到禅定,达到永恒的专注。
练拳对人最大的帮助,就是借由这些体式,让人体会到放空大脑,专心于身体,来体验这种专注与心流的感受。
这在古老的修行典籍里,叫做“斗者定”,粗浅的言之,就是搏斗之中,陷入一种定的境界。
说道这个,爱跑步的村上春树,有更大的发言权,当跑步的人进入一定的节奏之后,他会觉得停不下来。这个时候,就不会被软弱的大脑所俘获,而是听从身体的直觉:跑下去!
人到了中年,身体会生病,比如胃病、肝病、大肠病,等等,但为什么,没有想过脑子也会生病呢?难道脑子是一个无敌的器官,永远不会衰老吗?显然不是的。
只是脑子做主思考,拒绝承认自己的软弱与疾病而已。而大脑的病,最明显的表情,就是七情六欲。
但,练拳的时候,就会让人忘记这种后天的情绪,而是回到先天的状态,“专气致柔,能婴儿乎?”,尤其是太极拳八卦掌这些以慢练入道的拳术,更是几千年来先人智慧的结晶。
从鬼谷子乃至更上古的时代,我们就有导引术,就有拳术,这是老祖宗的瑰宝,但我们现在,心神都在外物之上,尤其是手机和网络的兴起,便利了信息的传递,但也造成了注意力的分散。
可以说,能够摆脱短时间强刺激的精神鸦片的人,少之又少,抱着手机一玩就是一天,躺着什么也不动,只为了满足病态的大脑不断地产生多巴胺,而忽略其他五脏六腑反馈回来的疼痛,久而久之,什么毛病都找来了。
而运动,虽然一开始让人痛苦,但之后,会分泌内啡肽,这才是真正的快乐源泉。
谭嵩走错了路,他追求名利,最后求而不得,丢了一次大脸;周丙林也曾经如此,但他现在还没有失去右臂,还有得救。
因为练拳而大脑得到开发的徐子弘,现在如同是更新了处理器一般,看万事万物,又多了一层感悟,人的气质,也变得深沉与稳重许多。
“唔?”周丙林不知道徐子弘在刹那间闪过了多少念头,但他能感觉到那个嘻嘻哈哈的中二少年好像不见了,站在眼前的人,仿佛超越了时空,来自亘古的久远劫以前,又好像全身焕然一新,苟日新、日日新、又日新,每一刻都在替换旧的细胞,每一秒都是一个新的人。
“道韵?!”傅意文睁大眼睛。他曾在故宫博物馆,当过一段时间的守夜人,平常也经常参观那些古代名家的字画,而徐子弘此时给他的感觉是:凡胎洗尽铅华,本心清净圆满!
“恭喜宿主,回梦心法突破,上升为武林绝学。奖励武德点20万点。加上荣耀空间昨晚开放3V3活动的人员在线时间结算,四舍五入武德点1万点。累计武德点74万点。”系统的提示,也惊不起徐子弘内心的一点波澜,因为现在的他,正处于顿悟的玄妙境地。
【野马分鬃】!这是与【搂膝拗步】极为相似的招式,不过左右手的位置对调了一下,同时出掌的时候,发劲的心得也有些许变化。
不要小看这些差异,就像王献之写的“大”字与王羲之补成的“太”字,差距就在那一点,而熟悉王羲之书法的母亲,对儿子说:只有这一点像你爸。这就是朝夕相处后,这位东床快婿的夫人,养成的眼力劲。
正如当初国学大师王国维,兴致冲冲地邀请退位的末代皇帝溥仪,欣赏一些名家“真迹”,结果溥仪看了以后,很直白地说,这些都不像真的。
王国维是又惊又气,又觉得没面子,于是反驳。而溥仪没有说大道理,只是带他去皇宫里,看了一圈那些真迹,说:我也说不上来,总觉得你收藏的那些,和我这些不一样。
当时王国维就深感羞愧,不得不佩服。论起欣赏艺术,天底下还有比皇帝这个职业,更能接触到最高级的艺术形式的职业吗?
或许,这也是巴立明,想要通过学习别的拳谱,来提高自己技艺的原因之一。
熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。而徐子弘经历了这些战斗之后,对于别家的武学,也有了一些感悟。
他能感觉到,这一招【野马分鬃】,与杨式太极拳,是有一些差异的,里面,有八卦掌的影子,更多的,还有形意的马形!
拳谱有云:形意拳马形者,兽之最义者也。有疾蹄之功,又有垂缰之义。在腹内则为意,出于心源,在拳中而为马形。其拳顺,则意定理虚,其拳谬,则意妄气努,而手足亦不灵矣。先哲云:意诚而后心正,心正则理直。理直则拳中之劲亦必无妄发矣。学者于此马形,尤须加意。
好一匹狂奔的野马!周丙林看起来身材不高,但扑过来的时候,徐子弘却感觉像面对着大草原上,近万匹聚集在一起,浩浩荡荡长途迁徙,不知疲倦奔跑的马群。
而领头的头马,便是周丙林的右掌所化!在这一掌之后,定然还有无数的变招,那就是紧跟在头马之后的马群。
只是自己,是否有红尘三侠之中,虬髯客那样的伟力,将这领头的烈马驯服?又或者,避开他的风头?
“降龙伏虎神仙事,学得真形也卫生。”易筋经相传是达摩祖师所传,又几代传承,传于虬髯客,虬髯客传至李靖,这句话便是易筋经原文。
作为双林寺的半个弟子,我也算是禅宗一员,既然龙虎都可降服,区区烈马,能乃我何?
【金台八卦拳·抱虎归山】!管你是马是龙是虎,我都把你抱回山里。
这一式,与太极拳的抱虎归山极为相似,只见徐子弘成左弓步,站立原地不动,右拳当胸,作抱物状,左拳上架顶门,作护脑之势。
你顶不住的,周丙林心中一动,微微叹息,看来这个徐子弘还是太年轻了,面对我这马形,就算是丹劲高手,十有二三,也得避一避,何况你才化劲小成?
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